新的《普通高中语文课程标准（2017年版）》（以下简称“新课标”）设计了学习任务群，建构了语文课程的内容，我认为，学习任务群是对语文学科本质的重要发现，我相信它会写进语文课程史。这里仅就任务群的落实，谈一些我不成熟的想法。

一、语文学习任务群的落实，要以高中生的精神成长为根本的价值取向

    在上一轮高中语文课程改革出现的新教材中，七套中有五套是用人文主题来组元，即便以体裁组元的，也很重视人文元素。这说明大家已经基本认识到，语文教材需要根据学科的本质特点，高举人文旗帜，把高中生的精神哺育和精神成长放在一个突出的位置。这种人文主题，大致是围绕高中生的精神成长，沿着人与自然、人与社会、人与自我三个向度打开。“新课标”在设计学习任务群时，无疑吸收了上一轮课改这方面的经验。王宁教授在有关文章中说：“所谓学习任务群，是在真实情境下，确定与语文核心素养生成、发展、提升相关的人文主题，组织学习资源，设计多样的学习任务，让学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的自主活动，自己去体验环境，完成任务，发展个性，增长思维能力，形成理解和应用系统。”这种阐释体现了学习任务群的人文导向。可以认定，“新课标”的新教材也会高扬人文旗帜的。落实学习任务群，指向高中生的精神成长，对此要十分关注。从人文内涵意义上说，要努力体会任务群和教材呈现背后的思想意蕴，要认真领悟主流价值观的引导，同时要从完整人格的高度，把握主流价值引导下学生精神完整性的生长。这是时代需求，也是我们的文化传统。从时代需求看，立德树人是我们教育的根本任务，“德”首先是“接班人”意义上的，是社会主义的核心价值观；从文化传统看，儒家倡导的是“为己之学”，读书“有益于身，有用于世”，最根本的价值是“学以成人”，是修身养性，沿着“君子、仁者、圣人”的路子“向上翻”（牟宗三语），做一个精神高贵、人格完整的人。任务群及教材中相关的人文主题，形成高中生“获得教养的途径”，我们真正理解并有效落实，就可以把立德之“德”的主导性和丰富性较好地体现出来。

     这是从内容角度说的，我认为从过程角度而言也要从高中生精神成长的价值追求出发，认真落实学习任务群。语文学习任务群的“任务”这个词，特别强调学生积极的语文实践活动，这是一根主线，这种积极的实践活动最重要的价值就是确立了学生的主体地位。因为学习也是一种生命的状态，在积极的语文实践活动中，一个人才有可能站起来。这种对主体性的唤醒、塑造，本身也是学生精神成长中一种非常本质的东西。学习任务群的“任务”这个词，特别强调自主、合作、探究的学习，强调开放的语文实践。这就涉及学习者个体与群体、社会、自然界的关系问题。这种学习实践活动，也是洋溢着人文精神的。认知活动必然会伴随着情感活动，苏霍姆林斯基就特别强调“智力尊严”，在知识的学习和能力的训练中，学生要有尊严，自己愿意去做，喜欢去做，想去做，那么他就有尊严；你如果让学生死记硬背，做无用功，他就没有尊严，人本身的价值就泯灭了。这也是学生精神成长的重要方面。我们语文学科的第一价值追求，应该是学生的精神成长。“教育使人成为人”，我的理解是，要从“人”的本质内涵层面完整地理解精神成长。  

二、语文学习任务群的落实，要以新的知识观来审视和重组知识

    这几年我们讲了很多知识观，诸如陈述性知识、程序性知识、策略性知识，明确知识、缄默知识，对这些，我们都应该融通地理解。陆志平老师在讨论任务群的文章里谈到有序知识和混沌知识，并且说到这两者之间是辩证关系，有时候混沌知识中隐含着更深刻的秩序，它们不是相互排斥的。很多时候语文这一学科表现出来的语文素养，是一种缄默知识——只可意会不可言传。波兰尼说，所有的知识要么是缄默知识，要么植根于缄默知识。所以从这个角度讲，不要过多地追求那些知识点，那样是违反语文知识本身特征的。

    在讨论语文学科知识时，很多同志都希望体系化，一目了然。受树状思维影响，有些老师画出了知识树——有多少知识点就有多少枝枝杈杈；有的老师非常喜欢“一课一得”。在教学处于知识主导的时代，这种发现是了不起的。但是在今天，任务群不仅指向完成任务，也包括学生获得的东西，这些东西从来都不是一个点，一定是一个组块，一定是由多方面组成的。相对树状思维，现在有的学者提出一种块茎思维，什么叫块茎思维？就像马铃薯，向四面八方生根。我们这个时代的阅读生活，以碎片化阅读为主，即使是在体系化的语文学习生活中，也少不了碎片化的阅读，在我看来，语文这个学科就有块茎思维的特点，所有可以触及的东西都可生长。当然我们不仅要块茎思维，而且要把树状思维和块茎思维融合起来，创新我们的语文教学。

    也有专家讲，人们的思维方式有三种：一是水平思维，春风、春雨、春花、春草……一一铺陈，逐个写来，是平面的；二是垂直思维，认识不断地深入，拾级而上；三是椭圆形思维，从这个地方出发，还可能回到这个地方来，但再次回到这个地方，可能已经不是原来的样子了。如叶圣陶先生说的，“在课文里走一个来回”，再回来时，已经有了新的发现和理解。这是语文学习特别明显的一个特征。我想这些对我们都是有启发的。   

     我不是搞哲学的，知识观有很多新的东西，我还没有都涉及，有的还需要再去体悟。当然，融会贯通的理解还远没有做到，我说这些只是强调，作为一个语文老师，关注新的知识观，可以给我们带来一些新的思考。结合一些新的知识观的表述，我认为落实语文学习任务群需要重组知识。

     第一，把浅表的知识变成完整的知识。比如古诗文，很多老师把它作为语法训练的材料。几千年历史就沉淀出这几十篇诗文，仅仅把它们作为语法材料，作为文言文训练的材料，肯定是有问题的。任何经典的东西，都有三个特征。第一，它反映了人类深厚而深刻的思想情感，这就是人文母题的基本内容；第二，它是那个时代采取的最好的表达方式；第三，在语言上，它是那个时代的典范。同样，学者们在讲知识完整性时，认为第一层次是定义、概念，第二层次是定义、概念背后的思维、逻辑，第三层次是再后面的思想、信念、情感。道理是差不多的，而我们只看重最浅层次知识的考试功能，仅仅看到那些词性，那些句式，只是为了考试，增强学生对某种题型的敏感性，可能把最根本的东西丢掉了。所以，这种重组就是要把浅表的变成完整的。

     第二，要把零碎的变成结构化的。现在高中新课改特别强调结构化、大观念、大主题，如果过多地关注知识点，实际上是一种比较落后的表现。在语文学科，对于这种结构化的内涵，我更喜欢用“认知图式”来表示。认知图式是我们在反映思想、表达观点、了解世界的时候形成的，认知图式的丰富，是一个孩子语文世界不断拓展的重要表现。很多经典作品都提供了一些具有典范意义的认知图式。需要说明的是，这里有树状思维的成分，这表明我们不是拒绝、排斥树状思维；但这又不是简单沿袭树状思维，树状思维关注知识点，是打通点与点的联系，而我们说的结构化，更多是一种借用的说法，是指一种图式思维。它与任务群的“群”是可以相联结、相融通的，它强调教学的整体视野。

     第三，把冰冷的变成温暖的。语文课上学生为什么打不起精神？认知和情感是两张皮，或者只有认知，缺少情感，这是违反教学规律特别是违反语文教学规律的。于漪老师多年前就不断讲：“文章不是无情物，师生俱是有情人。”这里有知识完整性的问题，也有教学中认知与情感统一的问题，更有人文内涵被有意无意过滤掉的问题，应该给予重视并切实纠正。

     第四，把僵硬的变成鲜活的。教鲜活的语文包括还原到生活本身，但最重要的是培养学生审美的敏感，你带学生去读，总有令人惊喜的发现，语文就鲜活了，就能激发学生对母语的感情和兴趣，学生在沉浸和陶醉中就会有更多的充实感。

      三、语文学习任务群的落实，要以任务为导向进行大单元设计

    语文学习任务群有学习方式的内在规定性。如果梳理一个基本的程序，我想应该是用核心素养去统领真实情境、任务驱动、语文实践、学业评价，这是一个基本的课堂教学框架。当然深入下去有很多东西，比如说学业评价不仅仅是做题目，不仅仅是考试，还有在学习过程中学生的学习表现评价；在拓展与应用的时候，怎么在一个新的情境中，运用新学的方法完成语文任务，等等，都是对学习质量的评价。讨论大单元教学设计我认为有三个关键的要素。

    一是真实情境。按照一些专家的意见，这个情境不是以前我们讲的小情境，用一幅画、一首歌激发、撩拨学生的兴趣。它应是一个大情境，是一个从头到尾贯穿整个单元任务群学习的大情境，同时又是一个真实的情境。在这方面，课标组的专家们有一些很好的建议，值得我们领会并进一步思考。

     二是项目化。任务群就要完成任务，“新课标”写明了，任务可以分解成几个项目。这种项目化体现在：第一，参与性，学生不是旁观者，我们过去接受的讲授知识，叫“旁观者知识观”，而现在学生通过积极的语文实践去体验建构的叫“参与者知识观”。第二，具身性，它强调身心如一，身体和心灵是完全融合在一起的。这在儒家源头那里就有，比如孟子讲的“践形观”，说人有三个面相，一是形的面相，二是气的面相，三是心的面相。“心”是意识的，而“气”和“形”是非意识的，它们是一个整体，不能分割。学生的精神成长有时候是通过具身的学习形成的，“腹有诗书气自华”，精神气质可以影响形貌，所以孟子说“形色，天性也，惟圣人，然后可以践形”。具身学习同时还强调人与环境的互动，在这样的真实情境中，人与人、人与环境的双向互动和激荡，才有可能生成素养。第三，挑战性，我们交给学生的应该是具有挑战性的任务，学生的学习是在不断地接受挑战和战胜挑战的过程中进行的。这种挑战更多的是思维的挑战。第四，选择性，不同的个体、不同的小组有选择空间。第五，连续性，这种项目化的学习应该是一个通盘考虑、连续安排、有组织、有设计的过程，如果偶尔进行一次就不是课程，也未必是教育。

     三是融通整合。落实任务群的时候要有融通整合的思想，比如“群”和“文”是什么关系。一是要从群出发，整体把握我们要完成的任务，从群走向文，经过文的理解，再回到群，实际上这也是个椭圆。群的意识要加强，但是不放弃对单篇以及某个组块的文本的阅读理解。二是要有机整合，阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究这三种学习方式应该是有机整合的，不能被割裂。任务群之间也是可以整合的。任务群之间可能有边界，但是这种边界应该被模糊。三是课内课外应当融通，应该向生活本身打开，回归生活，参与生活，创造生活，引导学生走向高品质的语文生活。