民歌中的璀璨明珠——信天游

教学目标

1聆听《兰花花》、《圪梁梁》等歌曲，感受、体验信天游的基本特点及风格；

2学唱《赶牲灵》，体验信天游真假声结合的甩腔唱法。

3尝试创编歌词，思考新时代背景下民歌如何传承和发展。

教学用具 ：多媒体、黑板

 教材分析

1 “信天游”属山歌类，又名“顺天游”，流行于陕西北部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。顾名思义，这是一种在天空地阔的大自然中自由漫游的歌儿。代表曲目 有《脚夫调》、《兰花花》、《赶牲灵》、《三十里铺》、《横山里下来些游击队》、《山丹丹花开红艳艳》等。

2信天游的节奏大都自由舒展，旋律高亢悠扬、粗犷奔放、荡气回肠，这同沟川遍布的黄土高原地貌有直接的关系。信天游一般由上下两个乐句构成，歌词常为两句一段，上下旬 结构，釆用比兴手法，上句起兴，下句点题，长的可连接数十句，同用一曲调反复歌唱。

信天游的演唱不受曲调的限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并 不固定。基本釆用平腔唱法，有个别音运用假声。

信天游由于它的产生地和文化背景决定了与其他民歌的不同，大多是沉郁苍凉、激昂并含苦涩。信天游在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳 动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。

教学过程

一、导入

教师：每节音乐课我们都会和同学们畅游音乐的海洋，领略不同风格的音乐作品，那么今天我们又要了解那种类型的音乐呢？请大家看一段视频，猜猜我们今天要学习的内容是什么?

 (播放民歌《兰花花》）

教师：你们知道这首歌是什么地方的民歌？

学生：陕北民歌。

教师：陕北民歌从体裁上可分为信天游、小调、劳动号子等，这 首歌曲是那一种？

学生：信天游。

教师：信天游主要流传在哪些地方？

学生：陕北及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区

教师：在八千多首陕北民歌中，80 %以上都是和爱情、婚姻、反抗压迫有关系的，被誉为“劳动人民代表”的信天游，反映的几乎全是这个内容。因此，信天游又被说成是“爱的海洋”。今天就让我们走进信天游，走进这爱的海洋。一起了解(多媒体展示课题）

二、聆听与学唱《赶牲灵》

1、教师：大家知道吗？在所有信天游中，最具代表性的就是这首《赶牲灵》，为什么呢？因为在旧社会啊，黄土地上的人非常穷苦，十年九旱。老天爷给黄土地上的男人三种活法：揽工、赶脚、走西口。而脚夫就是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。因此基本上家家户户的男主人都经常在外赶脚谋生，所以这是陕北人家的基本生活状态，也是常态。因此极具代表性。这首歌就表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人归来的情景。“你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路”这两句把姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋 漓尽致地刻画出来了。

2、下面我们一起来听并思考歌曲的情绪怎样？

学生：略

教师：为什么会有这样的音乐风格呢?我们一齐来看看陕北特殊的地域环境。（展示图片）

学生：千沟万壑。

教师：在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈，为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律。

教师：这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢、粗犷奔放，在旋律中也多出现七度、八度的大跳。

3、教师：下面我们一起来学 唱一下这首歌曲，进一步来感受和体验这首著名的“信天游”。

(教师范唱，学生模仿演唱。）

教师：这首歌曲最有特点的地方是它的甩腔。甩腔是一种在音调下行的过程中插以短时值的反向上行的装饰手法。甩腔常用假声演唱，其时值往往比谱子上记录出来的要短。（示范 甩音)润腔方式中的某些因素构成了信天游特殊的演唱方式，假声和行腔过程中的“负重感”

使音高常被向下牵引。

(学生模仿演唱甩音）