社会人都是现实的，人们怎么会需要完全无用的东西，我们都喜欢两全其美，又美又有用。
我们希望艺术课程可以成为社交谈资，希望孩子学钢琴能去考级或考学加分。
但这些艺术的眼前之用，其实是很小的一点用处。
莫扎特的父亲因为儿子成年后没有功成名就而放弃了他，他没有看到他的艺术具有真正的价值，不知道它们会千古流传。美蒂奇家族的银行家们却懂得艺术的价值，他们因为资助了达芬奇、米开朗琪罗而让整个家族的财富跟随艺术作品而流芳百世。
用艺术换点现实的好处都是太小的用处。美是无用的，无功利的。审美也一样，审美是一个动词，审是指鉴赏、品味，不含占有之心，也无利害计较。
艺术的无用乃大用，它会在人生最艰难的时分给予我们生活下去的勇气。
记得看过一部电影，《巴尔扎克和小裁缝》，是讲文革时期的年轻人离开学校到乡下务农的经历，他们下乡时，带着巴尔扎克，带着小提琴。村民问他们，拉个小曲儿听听吧，拉的是什么呢，年轻人答，这叫莫扎特热爱毛主席。我们读到那个年代年轻人的故事，常常看到他们从田间归来，挑灯夜读《约翰·克里斯朵夫》，在去往乡下的大卡车里高唱着《图兰朵》咏叹调，在红卫兵的垃圾箱里翻找古典音乐唱片来听。
就像电影《钢琴师》里面，那个钢琴家在战争中流浪多年，肖邦的叙事曲竟一句都没有忘记。
正是这些艺术在文明沦陷的黑暗时期鼓励他们，给予他们活下去的希望和力量。
死亡意味着再也听不到莫扎特了。
在历史上，战争常常发生，文明也常常被毁灭，但伟大的艺术却一直流传下来了，因为它们给予人们精神力量，带来抽象却真实的温暖和鼓励，没有任何人为的毁灭可以阻止它们流传。这些艺术家和艺术作品，也没有预料到它会带给人这么多温暖和力量，这是不可设计和预知的，艺术的创造同样不带功利目的。
当然不仅艺术，也不仅是在战争和革命运动中。就是在普通人的人生低潮中，美也会是一种激励。川端康成写道，凌晨四点醒来，看到海棠花未眠，觉得它美极了，为此也要勇敢生活下去。